一覽園林英才網報道：“南京市南北長東西窄，空間極不合理，所以跨界調整可以為南京都市圈的整體發展創新合理的供應。”
“歷史需要保護，更需要創造，發展性、開發性保護才能持續性保護。”
“讓尊重和被尊重成為一種義務。”
“南京應該定位為中國文化的守望者、創新者和‘人類集體記憶的承載者’。”
這些話出自于南京大學城市科學研究院院長張鴻雁院長。頂著南京大學城市科學研究院院長、江蘇省城市現代化研究基地主任和首席專家、中國城市社會學專業委員會會長、江蘇省城市經濟學會第一副會長等諸多頭銜，張鴻雁肩負的責任也就更大，他一度把自己定位為中國城市社會進化的推動者。
從區劃重調、撤縣并區到“六大跨界新城鎮”方案，今年來南京在城市規劃方面可謂動作頻頻。作為“六朝古都”，南京這座城市承載了太多的歷史，然而這些頻繁的規劃對于城市發展是否有益？城市化進程發展與歷史文化保護該如何兼顧？南京又該如何打響自己的城市品牌？帶著這些疑問，記者采訪了南京大學城市科學研究院張鴻雁院長。
要深入了解房地產，首先要讀懂政府規劃。那么南京城市規劃是否合理、城市發展是否健康呢？提及南京最近的規劃方案，張院長給出了這樣的評價：南京市南北長東西窄，空間分布極不合理，資源配置、人才流動也不規范；而此次撤縣并區、跨界鎮級市的規劃，能夠為南京的整體發展和資源共享創造合理的供應。
制度、自然、心理文化是影響城市化發展的的三大障礙。多年研究城市科學的張院長一直強調城市規劃需要注意六個要素：就業、空間藝術、歷史文化、人性尺度、運營模式和責任系統，其中核心是就業。底特律破產事件客觀上也為中國的城市化敲響了警鐘：城市發展有規律可尋，而規律不是設計出來的，它可以通過科學研究發現并駕馭的。張院長表示，目前，制度型障礙是中國城市規劃中最大的問題，解決這個問題的根本就在于政府的制度投入即政府規劃，而城市規劃打破空間界線則是市場需求。
所謂城市文藝復興，不僅是中國文化主動融入世界主潮的文化行動,而且也是一場民族文化“本土化的保衛戰”。
第一次關注到張院長是源于一條微博，在江心洲拍出地王時，張院長曾發過這樣一條微博：江心洲能不開發嗎！能不能給南京后代留點白？留點生態文化遺產？留下城市中的綠地和生態島？這種掠奪式開發是歷史性的建設性破壞！要像歐洲那樣強調原文化、原生態、原真性，讓這樣的稀缺空間成為城市的公共空間，造福整個城市！發達國家很多這樣的空間立法永久性不準開發！政府就這么替富人著想嗎？
提及這條微博時，張院長稱，借鑒國外“99年不開發”的法令，自然風景和社會環境很好的區域應該給予保護，而江心洲這一塊凈土，應該成為社會整體的資源，而不應該僅僅為少數富人所有。
西方學者說，人的一生有兩個面孔不能忘記：母親和自己生活的城市。隨著傳統歷史缺失，城市定位不明確，南京這座古城的歷史印記慢慢褪去，城市現代化進程的加快，越來越多的古跡被高樓大廈所替代，古老的南京城日益顯現出現代化大都市的氣息，然而，這樣的變化在張院長眼中卻是“失了魂”。
從秦淮河風光帶、國際慢城到江南七十二坊，張院長主導了一次又一次能夠代表南京歷史文化的規劃設計，其中，江南七十二坊的前期調研就用了四年多時間，后期規劃方案也出了幾冊，“我希望能夠找到南京六朝古都的魂”，談及南京這座城市時張院長如是說。
建筑、場地環境與城市歷史文脈的關系是建筑學永恒的話題。規劃改革，城市化進程的加快，必然會牽扯到一些遺留下來的老建筑轟轟烈烈的城建腳步，一改再改的城建也不能阻擋規劃的進程。如何才能在城市規劃發展的同時兼顧歷史文化保護，成了規劃設計者不得不思考的問題。
城市是靠記憶而存在的。老城南這個具有歷史韻味的板塊，十里秦淮在明清的時候曾達到繁華的頂峰，目前，秦淮兩岸還保存著很多明清風格的建筑，“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗”是描寫老南京傳統建筑的名句，這也是古人為我們留下的城市記憶。時下，南京大街小巷各類復古建筑、仿古建筑甚至修繕古建筑必用風格，明清徽派建筑風格建筑儼然成為了南京的另一張城市名片。
對于歷史文化建筑的保護，張院長一再強調，復興不是copy，歷史需要保護更需要創造，發展性、開發性保護才能持續性保護。“最金陵是城南,最城南是門東”，城南是南京文化積淀最深厚的區域，自2006年起，這里就一次次陷入拆與保的博弈之中。如今，政府開始復建老門東，按照規劃，老門東將以保護為主，采取小規模、漸進式、按院落逐個修復，打造成集公益博物館、百年老字號、傳統手工作坊等為一體的文化休閑街區。談及此，張院長直言自己沒有加入到老門東的規劃中，但是，如此擯棄大拆大建的做法倒是值得贊賞的。
“天下文書、博愛之都”是張院長對于南京的定位，他一直堅持南京應該定位為中國文化的守望者創新者和“人類集體記憶的承載者”，并一直在為此努力著，希望在不久的將來，我們看到南京能夠充分利用歷史積淀所形成的豐富的“城市文化基因庫”、成為“具有中國本土特征并符合世界審美趨勢的“文化資本再生產型”創意城市。
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